Frases de Santos

Catequese › 19/11/2020

A data do Fim do Mundo é ignota mas terá sinais prenunciadores (Pe. C.Arminjon)

continuação do post: “O Fim do Mundo deve vir” (Pe. C.Arminjon)

O sábio professor Pe. C. Arminjon explica como a revelação oficial, contida só nas Sagradas Escrituras, não fixa datas para o fim do mundo vindouro:

 

“O peregrino no fim de sua jornada” Thomas Cole (1801 — 1848), Smithsonian American Art Museum

A Sagrada Escritura não nos deixa na ignorância absoluta sobre [o momento em que o mundo terá fim].

Sem dúvida, Jesus Cristo nos disse, falando da data precisa: “Aquele dia ninguém o conhece, e ele é ignorado até pelos anjos que estão nos Céus” (São Mateus 24:36).

Mas, por outro lado, Ele quis nos deixar pistas e sinais específicos, com o objetivo de nos fazer saber que o advento das profecias está próximo e que o mundo está chegando ao fim.

Jesus Cristo procedeu em relação ao homem tomado coletivamente como em relação aos indivíduos: portanto, a nossa morte é certa, mas a hora nos é desconhecida.

Nenhum de nós pode dizer se estará vivo em uma semana, em um dia, e eu, que estou falando com vocês, não sei se vou terminar o discurso que comecei.

Mas, se podemos sermos surpresos a qualquer hora, há, no entanto, sinais que atestam que nossa última hora é iminente e que estamos nos embalando em uma ilusão grosseira prometendo a nós mesmos uma longa carreira aqui embaixo.

“Aprenda com isso”, diz o Senhor, “uma comparação tirada da figueira: quando seus brotos começam a amaciar e ela dá folhas, você sabe que o verão está próximo …

“Da mesma forma, quando você vir todas essas coisas, ou seja, guerras, fomes, tremores, saiba que o Filho do Homem está às suas portas”. (São Mateus 24:32-33)

A queda de Babilônia, Gustave Doré

Na verdade, esses desastres públicos, esses problemas, e as perturbações nos elementos e no curso regular das estações, que vão sinalizar a última vinda do Filho de Deus, são sinais vagos e indeterminados …

Eles se manifestaram, com maior ou menor intensidade, em todas as eras nefastas da humanidade, em todos os tempos de crise e comoção religiosa.

Na época dos Macabeus, já vimos sinais aparecendo no céu.

Durante quarenta dias, toda a cidade de Jerusalém viu no ar homens a cavalo, vestidos de ouro e armados com lanças, como tropas de cavalaria.

Os cavalos, dispostos em esquadrões, correram uns contra os outros.

Os homens apareceram armados com dardos e espadas desembainhadas; eles tinham armas douradas, seus elmos e couraças eram todos resplandecentes.

O povo, tomado de terror, orou fervorosamente a Deus, para que esses presságios se voltassem para sua libertação e não para sua confusão e ruína.

Durante o cerco de Jerusalém, sob Tito, o Santo dos Santos e o Templo foram agitados por tremores misteriosos; ruídos estranhos podiam ser ouvidos lá, e vozes de seres invisíveis gritavam: “Vamos sair daqui, saia daqui”.

Um rabino-chefe, surpreso com essas manifestações sobrenaturais e aterrorizantes, exclamou: “Ó templo, por que você está se preocupando e se assustando?”

Assim Jesus Cristo, para não dar lugar a nenhuma ambiguidade, a nenhuma interpretação falsa, nos diz que as pragas e as maravilhas da natureza, que marcarão os últimos séculos da humanidade, são apenas o prelúdio e o início de dores ainda maiores: Hœc autem omnia initium dolorum.

Assim, a partir dos atuais desastres e revoluções, desordens morais, grandes cataclismos religiosos ou sociais, dos quais a Europa e o mundo estão montando o teatro, nenhuma inferência conclusiva pode ser tirada sobre o fim dos tempos.

Os sinais hoje são os mesmos sinais que ocorreram em tempos antigos, e a experiência os considera insuficientes para provar a proximidade do julgamento.

 

Isso ressalta o valor das revelações particulares de Nossa Senhora e de Santos, aprovadas pela autoridade eclesiástica, sobre a iminência de grandes convulsões que se avizinham.

Nossa Senhora avisou em La Salette

É um dos pontos principais que explicam por que a Divina Providencia quis além da revelação oficial da Bíblia, acrescentar revelações particulares como La Salette, Fátima, de numerosos santos, e ainda outras.

Estamos obrigados a dar uma adesão de fé interior, portanto obrigatória, à revelação oficial, quer dizer às Sagradas Escrituras. Enquanto que para as revelações particulares a obrigação é ditada pela prudência e não são obrigatórias.

A pessoa não está obrigada a crer nelas, mas poderia cometer grave imprudência não lhes prestando ouvidos, sobre tudo quando declaradas isentas de erro contra a Fé e contra os bons costumes, pela autoridade eclesiástica.

Mas nós estamos vendo que essas boas revelações particulares insistem cada vez mais em eventos terríveis que a humanidade está atraindo sobre si com uma chuva de pecados, desordens e revoluções.

Dessa maneira, compreende-se que abalos formidáveis no mundo já estejam dando sinais de próxima realização.

Não será o Fim do Mundo, mas sim sua prefigura com calamidades inimagináveis, mas onde também se manifestará a Misericórdia de Deus, a onipotência suplicante de Nossa Senhora, e a intercessão de santos e anjos.

 

 

Via:

Luis Dufaur

Escritor, jornalista, conferencista de política internacional, webmaster de
diversos blogs.
aparicaodelasalette.blogspot.com

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